La deidad Pachacamac, que se originó a lo largo de la costa central, sobrevivió a la conquista española y la inca. La mitología Inca relata que la antigua deidad era el dios del fuego y el linaje de la deidad del sol, la fuente de la juventud, cuya fuerza se vinculó a los terremotos.

 Con la llegada del cristianismo, estaba destinada más tarde con el Cristo de Pachacamilla, el cuadro conocido como el Señor de los Milagros.

El área data del 200 aC, pero la construcción del santuario no se ponen en marcha hasta el surgimiento de la cultura Lima (300-400 dC), donde el templo Urpiwachak fue construida en el sector occidental y el Complejo Adobitos, un conjunto de grandes escala construcciones con complejas técnicas arquitectónicas.

Cuatrocientos años antes de los Incas, la cultura Ishmay desarrolló  un importante centro ceremonial, con calles, decenas de templos equipados con rampas y el Templo Pintado, evidencia de su sentido del urbanismo religioso.

Cuando los incas invadieron el valle en el siglo XIV, se adaptaron las construcciones existentes a sus necesidades administrativas, despojando a la ciudadela de su condición sagrada y desterrar el oráculo en el olvido.

Los incas construyeron el Templo del Sol, el Acllahuasi (Casa de las Vírgenes del Sol), Plaza de los Peregrinos y otros palacios cuya minuciosa reconstrucción ofrece a los visitantes una idea de lo que el lugar parecía como hace 500 años.

El santuario de Pachacamac es hoy una zona arqueológica en el departamento de Lima dotados de un museo in situ y áreas naturales protegidas, tales como el bosque de algarrobo y el lago.

Un recorrido por el sitio es retroceder en el tiempo a través de la historia de la Cuenca del Río Lurín y la costa central, las tumbas y templos. Los visitantes pueden admirar la habilidad ancestral de los antiguos peruanos a vivir junto a la naturaleza.